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《离骚》跟踪训练

离骚 时间:2018-04-17 我要投稿

《离骚》跟踪训练

  一、基础知识巩固。

《离骚》跟踪训练

  1. 下列加点字的注音全都正确的一项是( )

  A.荃(quán) 险隘(ài) 惮殃(dān) 孟(zōu)

  B.(jiǎn) (chǎi) 踵武(zhǒng) 辟芷(zhǐ)

  C.扈(hù) 苗裔(yì) 庚寅(yín) 昌被(pī)

  D.(qiàn) 肇事(zhào) 骐(jì) 驰骋(chěng)

  2.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )

  A.纷吾既有此内美兮 纷:盛多

  B.纫秋兰以为佩 纫:连缀、联结

  C.来吾道夫先路也 道:道理

  D.夫唯灵修之故也 修:远

  3.下列各句中没有通假字的一项是( )

  A.肇锡余以嘉名

  B.来吾道夫先路也

  C.指九天以为正兮

  D.羌中道而改路

  4.下列句子中加点字的活用情况不同于其它三项的是( )

  A.名余曰正则兮

  B.字余曰灵均

  C.纷吾既有此内美兮

  D.与子同裳

  5.下列与“恐年岁之不吾与”的句式结构相同的一项是( )

  A.肇锡余以嘉名

  B.古之人不余欺也

  C.我于城隅

  D.吾属今为之虏矣

  6.下列“之”字的用法不同于其它三项的是( )

  A.惟草木之零落兮

  B.帝高阳之苗裔兮

  C.朝之木兰兮

  D.及前王之踵武

  7.下列句子中加点词语与现代汉语的意思相同的一项是( )

  A.昔三后之纯粹兮

  B.夫唯捷径以窘步

  C.惟夫党人之偷乐兮

  D.路幽昧以险隘

  8、填空

  (1) ,吾将上下而求索。

  (2) ,又重之以修能。

  (3)日月忽其不淹兮, 。

  (4)惟草木之零落兮, 。

  (5)扈江离与辟芷兮, 。

  二、课内精段阅读。

  阅读下面语段,回答后面问题。

  帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟兮,惟庚寅吾以降。

  皇览余于初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。

  纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

  余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

  不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐以驰骋兮,来吾道夫先路也。

  1.下列加点词语的解释不正确的一项是( )

  A.摄提贞于孟兮 摄提:星名,指寅年

  B.又重之以修能 修能:美好的才能

  C.纷吾既有此内美兮 内美:内在的美德

  D.日月忽其不淹兮 不淹:不被淹没

  2.对下列句子中加点字的意义和用法理解正确的一项是( )

  ①朝之木兰兮 ②惟草木之零落兮

  ③肇锡余以嘉名 ④又重之以修能

  A.两个“之”相同 两个“以”也相同

  B.两个“之”相同 两个“以”不同

  C.两个“之”不同 两个“以”相同

  D.两个“之”不同 两个“以”也不同

  3.对“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”的分理解正确的一项是(  )

  A.此句表明屈原出身于楚贵族正室,身世非常人可比。

  B.从“苗裔”来判断,屈原应是苗族人的后代。

  C.由“联”“皇”可以推断,屈原的太祖父曾经是皇上。

  D.此句表明屈原出身高贵,是楚王室后裔,所以他必须要为他的应得之位奋斗。

  4.对“朝之木兰兮,夕揽洲之宿莽”句分理解正确的一项是(  )

  A.说明诗人具有劳动人民的传统美德:勤劳

  B.说明诗人在被楚王放逐后,曾经管理过花草树木。

  C.此句运用了古文中常见的一种修辞格,即互文见义的表达方式。

  D.句中的木兰喻指美好的事物;宿莽喻指丑恶的东西。

  5.下列各句对文段内容的分不正确的一项是( )

  A.诗的前两句诗人自述了家世、出生年月和名字的由来。表现了诗人贵族出身的优越感和责任感。

  B.三、四节“扈江离”、“纫秋兰”、“朝”、“夕揽”等比喻,写出了诗人一生追求美好事物、提高自身修养的品行。

  C.第五节写诗人深感时不我待,借以慨叹时光飞逝,引出对国家前途的忧虑,表达了积极进取的生活态度。

  D.最后两节用“美人”比喻诗人自己,用“乘骐”比喻追求和实现美好的政治理想。

  三、课外延伸阅读

  (一)阅读下面一段屈原的《湘夫人》,回答后面问题。

  九歌•湘夫人

  帝子降兮北渚?目兮愁予,袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白兮骋望,与佳期兮夕张,鸟何萃兮中,何为兮木上?

  有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺潺。

  何食兮庭中,蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。

  筑室兮水中,葺之兮荷盖。壁兮紫坛,播芳兮成堂。桂栋兮兰,辛夷楣兮药房。罔荔兮为帷,擗榜兮既张。白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋,之兮杜衡。

  合百草兮实庭,建芳门。九缤兮并迎,灵之来兮如云。

  捐余袂兮江中,遗余襟兮浦。汀洲兮杜若,将以遗兮远者。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。

  1.下列句子中加点字和解释不正确的一项是( )

  A.帝子降兮北渚 渚:洲

  B.蛟何为兮水裔 裔:边

  C.夕济兮西 济:成功

  D.将腾驾兮偕逝 偕:同

  2.下列诗句译理解不正确的一项是( )

  A.“葺之兮荷盖” ——上面用荷叶覆盖遮掩。

  B.“灵之来兮如云”—— 神灵的到来就像云朵满天。

  C.“时不可兮骤得”——欢乐的时光难以马上得到,

  D.“聊逍遥兮容与”——暂且一起逍遥快乐。

  3.下列对本诗内容理解不正确的一项是( )

  A.本诗是湘水男神表达对女神的思慕向往之情。描述了彼此相爱思而不见的悲欢离合。

  B.第一节写男神焦急地等待和张罗着女神的到来。

  C.第三节写男神到处寻觅心上人,想和她一起比翼双飞。

  D.第四节写到精成所至金石为开,终于与女神恩爱相聚。

  4.下列对本诗艺术手法分不当的一项是( )

  A.诗中多处以“何食兮庭中,蛟何为兮水裔?”一类的反常现象作比兴,强调爱而不见,事与愿违的相思之苦。

  B.本诗作为抒情诗完全是直抒胸,没有什么景物描写。

  C.本诗采用男女对唱的形式,诗、乐、舞相配,表演性较强。

  D.诗中用佳树香草所筑起的美丽的居室,象征了两人感情的纯洁美好,这是屈原惯用的艺术手法。

  (二)阅读下列文字,回答后面的问题。

  屈原庙赋

  苏轼

  浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。览江上之重山兮,曰惟①子之故乡。伊②昔放逐兮,渡江涛而南迁。去家千里兮,生无所归而死无以为坟。悲夫!人固有一死兮,处死③之为难。徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍④。赋《怀沙》以自伤兮,嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮,逝⑤将去此而沉吟 ⑥。

  “吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默⑦而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮,冯夷(传说中的黄河之神,即河伯)教之以上诉。历九关⑧而见帝兮,帝亦悲伤而不能救。怀佩兰而无所归兮,独乎中浦⑨。”

  峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀。子孙散兮安在?况复见兮高台。自子之逝今千载兮,世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮,随俗变化,方以为圆。勉于乱世而不能去兮,又或为之臣。变丹青于玉莹兮,彼乃谓子为非智。

  “惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮,岂不足免于后世?”

  呜呼!君子之道,岂必全兮。全身远害,亦或然兮。嗟子区区,独为其难兮。虽不适中,要⑩以为贤兮。夫我何悲?子所安兮。

  [注]①曰惟:句首语助词。②伊:助词。③处死:处理死的方式。④惊湍:惊人的急流。⑤逝:发语词。⑥沉吟:犹豫不决。⑦退默:引退隐居。⑧九关:九重天门。⑨中浦:水滨。⑩要:总结。

  1.下列句子中加点的词的解释不正确的.一项是( )

  A. 浮扁舟以适楚兮 适:到

  B.去家千里兮 去:离开

  C.又或为之臣 :辅

  D.勉于乱世而不能去兮 勉:鼓励

  2.下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )

  A. 赋《怀沙》以自伤兮 以尔车来,以我贿迁

  B. 独嗷嗷其怨慕兮 其如土石何

  C. 独乎中浦 生乎吾前,其闻道也固先乎吾

  D. 勉于乱世而不能去兮 君子博学而日参省乎已

  3.下列句子的句式结构与其它三项不同的一项是( )

  A. 子孙散兮安在

  B.宜夫人之不吾与

  C.将子无怒,秋以为期

  D.句读之不知

  4.下列对原文有关内容的分括,不正确的一项是( )

  A.苏轼的《屈原庙赋》是采取“骚体赋”的形式写成的,是为了记念“骚体赋”的创使人屈原,此赋是发屈原之心而作,其词气与屈原有暗合之处。

  B.本赋叙事、议论、抒情相给合,叙写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故国的矛盾心情。抒发了作者他追慕屈原高洁的人品,渴望建立匡时济世的情感。

  C.苏轼认为在艰难的人生旅途中,要同邪恶势力巧妙灵活地周旋,劝诫世人不要像屈原那样为保全生命而远离祸害。

  D.本文同《离骚》一样,大量运用句尾助词“兮”字,使文章唱叹有致,哀婉缠绵而又悲壮遒劲,读来使人有荡气回肠之感。

  5、将文中画线的句子译成现代汉语。

  (1)生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。

  (2)怀佩兰而无所归兮,独乎中浦。

  (3)贤者畏讥而改度兮,随俗变化,方以为圆。

  四、语言运用

  15.提取下列材料中的要点,整合成一个单句,解释“端午节”。(不超过35字)

  ①端午节是我国民间的一个传统节日,又称端阳节。

  ②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。

  ③端午节的起源说法不一,但大我认为源于纪念投旧罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。

  ④过端午节人们通常要赛龙舟,今年湖北就举行了龙舟竞渡活动,香港、澳门也派了代表队参加。

  ⑤过端午节时南方各省区人们通过要吃粽子,这是用箸叶包裹糯米而煮成的一种食品。

  端午节是

  16将下面标有序号的六句话依次填到空白处,使之构成衔接连贯的一段话。

  遍布华夏的古村落,作为乡土建筑的精华, , , , 。 , ,承载着丰富的历史文化信息,对中国人的价值观念、生活方式的形成产生过深刻的影响。

  ①却辉映着过辉煌的过去

  ②鲜明地折射出中国悠久的历史

  ③具有很高的文物价值

  ④它们看似陈旧

  ⑤生动地展现着民族文化的丰富多样

  ⑥成为了解中国文化和历史的一种重要窗口

  17、屈原自沉入水底,但他的精神仍对我们有着很强的感染力。屈原是浪漫主义的伟大诗人。学过《离骚》后,你对屈原有怎样的评价呢,结合课文,以“我眼中的屈原”为题,谈谈你对屈原的评价。(300字左右)

  [参考答案]

  一、基础知识巩固

  1.C(A“惮”读“dàn”,B“”读“qiān”,D“”读“jiǎn”)

  2.C(“道”通“导”,先路,前面的大道)

  3.D(A锡——赐,B道——导,C正——证)

  4.C(A、B、D为名词用作动词,C为形容词用作名词)

  5.B(B和例句为宾语前置,A、C为介词结构后置,D为被动句)

  6.A(A为主谓之间,取消句子独立性;B、C、D为结构助词“的”)

  7.D(A纯粹:美德。B捷径:邪出的小路。C党人:结党私营的小人)

  8(1)路漫漫其修远兮

  (2)纷吾既有此内美兮

  (3)春与秋其代序

  (4)恐美人之迟暮

  (5)纫秋兰以为佩。

  二、课内精段阅读

  1.D(不淹:不久留)

  2.D(①为结构助词“的”, ②为主谓之间,③为介词“把”, ④为连词,不译)

  3.A

  4.C

  5.D(“美人”指的是“理想中的君王”)

  三、课外延伸阅读

  (一)

  1.C(济:渡)

  2.D(应为“姑且悠闲自得地徘徊游逛”)

  3.D(男神没有与女神相聚)

  4.B(“没有什么景物描写”说法错误,第一节主要是写景)

  (二)

  1.D(勉:努力)

  2.C(都是介词,相当于“于”;A为连词“来”和介词“把”;B为“助词”和副词“将、将要”;D为连词,分别表“转折”和“递进”)

  3.C(C为介词结构后置,A、B、D为宾语前置)

  4.C(“劝诫世人不要像屈原那样为保全生命而远离祸害”说法错误,应是“哀叹孤独的个人面对社会压力和人生必死的脆弱性,也是他流放后的理性思索”。)

  5(1)答案:生前既不能奋力争辩直进忠言,死后仍期望君王受到感发改变行为。

  解:注意重点词语“争”“ 谏”“ 冀”“ 改行”的意思。

  (2)答案:我怀揣美玉、身佩香草而无处容身,只能在水滨孤独忧伤。

  解:“怀”名次作动词怀揣;“归”: 容身;还要注意“独”“ ”的意思。

  (3)答案:贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则,随世俗之风顺应变化,弃方正而崇尚世故圆滑。

  解:注意重点词语“畏讥”“ 改度”“ ”“以为”的正确意义。

  四15答案:(端午节是)我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。

  解:此题考查的是长句变短句、短句变长句中下定义的知识点。做此题时现找出主干:端午节是节日,然后根据所给材料在宾语中心语前边依次添加修饰成分,哪个国家、什么时间、以什么形式、有什么意义、是什么性质等,就可得到答案。

  16答案:③ ⑤ ② ⑥ ④ ①

  解:所给语段陈述的对象是“古村落”,前四个空的内容应当同“作为乡土建筑的精华”一句所表现的信息一致,而一致的句子为②、 ③、⑤、⑥。其中③句的主语应该就是“乡土建筑的精华”,所以应该排在首位;⑤句恰恰是对③句解释,应紧接其后,然后是②句,⑥句应该是上述文化价值给中国带来的影响。 ④句中的“它们”,应指代前面的内容;“看似陈旧”与①句中的“却”联系紧密,构成转折关系。由此可知①④的排序应为④①。

  17、参考提示:我想屈原首先是一个诗人,因而是一个理想主义者,他追求完美,追求自己所希望的理想境界,不愿与世俗同流合污,宁为玉碎也不为瓦全。这是屈原的风骨,也是屈原所具有的诗人的气质。我觉得屈原不该是个政治家,他所具有的品质使他难以在名利场上立足,他遭谗被贬,所幸的是,愤怒出诗人,他把他的愤慨用笔留给了后人。

  屈原是一种精神,每次诵读《离骚》,我就会觉得周身的血液在涌动,我总是很激动,我仿佛能看到屈原临江而立的那一种悲壮。在我们的历史上的确有过很多出色的政治家,他们推动着历史的车轮前进。但请不要忘了,我们同样需要诗人,没有他们留下的文字,没有他们的那一种精神,历史又如何得以血肉浑然一体?

  解:通过学习《离骚》以及对屈原的综合了解,能够对屈原有着独特的见解,那就是屈原是一个精神重于形象的诗人。然后可以谈论他作为一个大诗人的气质和和贡献,他作为一个政治家的才华和遭遇。对其独特性有所分

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