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《离骚》高中课文原文

时间:2020-10-20 14:25:17 离骚 我要投稿

《离骚》高中课文原文

  课文离骚》,是战国时期伟大爱国诗人屈原的代表作节选。下面是离骚课文原文,和小编一起来看一下吧。

《离骚》高中课文原文

  《离骚》高中课文原文

  1.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错.背绳墨以追曲兮,竞周容以为度.忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也.鸷鸟之不群兮,自前世而固然.何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟.伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

  2.悔相道之不察兮,延伫乎吾将反.回朕车以复路兮,及行迷之未远.步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息.进不入以离尤兮,退将复修吾初服.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离.芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏.忽反顾杂文抠,将往观乎四荒.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章.民生各有所乐兮,余独好修以为常.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

  《离骚》高中课文译文

  1.我长声叹息而泪流满面啊,为老百姓多灾多难而哀伤.我只是崇尚美德而约束自己啊,没想到早上进谏晚上就被贬官.贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊,给我加罪是因为我爱好花香.这也是我心中向往的美德啊,纵然九死一生我也毫不懊丧.始终不能明了我心迹啊,我怨恨我那君王过分荒唐.众女子嫉妒我长得美貌啊,放出谣言说我行为放荡.本来世俗就崇尚投机取巧啊,任意而为将规矩背向.违背准蝇而追求弯曲啊,竟相把苟合奉迎作为榜样.忧闷失意啊我孤独彷徨,忍受着此时的穷困我好不心伤.宁愿突然死去随着流水消逝啊,我也不肯做出世俗小人的模样.雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊,自古以来就是这样.方枘圆凿自然不能结合啊,道路不同哪能有相同的思想.忍受着委屈而压抑着意志啊,忍受强加的罪过又将耻辱品尝.保持清白为正道而死啊,古圣先贤都认为应该是这样。

  2.真后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立徘徊傍徨.转过我的车子返回原路,好在我虽然迷途却并没有失去方向.赶着马车来到长满兰草的水边啊,奔驰后休息在长着椒树的山岗.为君分忧反受指责啊,我退隐山林整理我当初的衣裳.裁剪荷叶做出我的上装啊,连缀花瓣做出我的下装.不了解我的心意也就算了啊,只要我的本心确实善良.再加高我高高的帽子啊,再将我长长的佩带延长.清香和污臭杂糅在一起啊,唯独我明洁的品质没有毁伤.忽然回过头来放眼远眺啊,看到了辽阔大地的四面八方.我佩戴上缤纷多彩的服饰啊,浑身上下散发着阵阵清香.人生在世各有各的乐趣啊,我独爱美啊而且习以为常.肢解我的身体我也不会变心啊,又有谁能改变我的志向?

  拓展阅读:《离骚》艺术赏析

  一、文化背景。《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作,诗人又将其加以改造,构成长篇,使之包含了丰富的内容。它的语言精炼,吸收了楚国的不少方言,造句颇有特色。从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

  二、创新价值。《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情,以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉,这在中国文学史上,还是第一次出现。《离骚》在语言形式上,突破了《诗经》以四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字句和十字句,句法参差错落,灵活多变。统篇隔句句尾用“兮”字,句中则往往配以“之”、“于”、“乎”、“夫”、“而”等虚字,用来协调音节,也有全句不用虚字的。这种新的诗歌表现形式,为《诗经》以后兴起的骚体文学奠定了基础。

  三、艺术价值。《离骚》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。屈原用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的.一个新时代。他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。

  四、韵味之妙。《离骚》依诗取兴,引类譬喻,故善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣。其中的比喻,以物喻人,并不仅仅停留在个别事物的类比上,还体现于整个形象体系的构思中,可谓引喻之妙,因而又含有整体上的象征意义。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。

  词句注释

  1.离骚:犹离忧。王逸《楚辞章句·离骚序》:离,别也;骚,愁也。此题目之义,历来多有争议。

  2.高阳:楚之远祖颛顼之号。一说即祝融吴回。苗裔(yì):喻指子孙后代。裔,衣服的末边。

  3.朕:我。皇考:已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇,美,即光明,伟大。

  4.摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞:正当。孟陬(zōu):夏历正月。

  5.庚寅:指庚寅日。降:降生,出生。

  6.皇:皇考。揆(kuí):揣测。

  7.肇(zhào):开始。锡:赐。

  8.名:命名。

  9.字:起个表字。

  10.纷:盛多貌,修饰“内美”。内美:先天具有的美好品质。

  11.重(chóng):加上。脩(xiū):同“修”,美好。

  12.扈(hù):披。江离:香草名。辟:同“僻”,幽僻。芷:白芷,香草名。

  13.纫(rèn):草有茎叶可做绳索。秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。

  14.汩(yù):水流急貌。此用以形容时光飞逝。

  15.不吾与:即“不与吾”。与,等待。

  16.搴(qiān):摘。阰(pí):山坡。

  17.揽:采。宿莽:草名,经冬不死。

  18.忽:迅速貌。淹:停留。

  19.代序:不断更迭。

  20.惟:想到。

  21.迟暮:衰老。

  22.抚:趁,凭。

  23.此度:指现行的政治法度。

  24.骐(qí)骥(jì):骏马。

  25.道(dǎo):通“导”,引导。

  26.三后:或指楚先君熊绎、若敖、蚡冒三王。后,君。

  27.固:本来。众芳:即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草,比喻群贤。

  28.申椒:申地的椒。椒,花椒,是一种香料。菌桂:肉桂,桂树的一种,是一种香料。

  29.维:通“唯”,只。纫:结成绳索。夫:彼。蕙(huì)茝(chǎi):均为香草名。

  30.耿介:光明正大。

  31.遵道:遵循正道。道,正确的道理。路:比喻治国的正确途径。

  32.何:何等。猖披:猖狂。

  33.捷径:邪道。

  34.党人:指当时结党营私的腐朽集团。偷乐:苟安享乐。

  35.幽昧(mèi):昏暗不明。

  36.惮殃(yāng):害怕灾祸。

  37.败绩:此指君国颠覆。

  38.忽:急,犹言“匆忙地”。

  39.及:赶上。踵武:足迹。

  40.荃(quán):香草名,喻楚怀王。中情:内心。

  41.齌(jì)怒:暴怒。

  42.謇(jiǎn)謇:忠贞直言貌。

  43.舍:停止。此指停止进谏。

  44.九天:古人认为天有九重。正:通“证”。

  45.夫唯:因为。灵脩:楚人对君王的美称。

  46.“曰黄昏”二句:有些版本无此二句,疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。羌,楚方言发语词。

  47.成言:约定。

  48.遁:隐,隐遁其情。有他:另外的打算。

  49.既:本来。难:惮,畏惧。

  50.数(shuò)化:多次变化。

  51.滋:栽种。畹(wǎn):三十亩为畹。

  52.树:种植。

  53.畦:五十亩为畦。留夷:即芍药。揭车:香草名,花白,味辛。

  54.杜衡:俗名马蹄香,似葵而香。芳芷:香草名。

  55.冀:希望。峻茂:高大茂盛。

  56.竢(sì):通“俟”,等待。刈(yì):收获。

  57.萎绝:枯萎凋落。

  58.芜秽:长满荒草,喻人才变质。

  59.竞进:争先恐后往上爬。

  60.凭:满。猒(yàn):同“餍”,满足。

  61.内恕己:对自己宽容。

  62.兴:生,起意。

  63.驰骛(wù):乱跑。

  64.所急:急迫的事。

  65.冉冉:渐渐。

  66.坠露:欲坠之露。

  67.落英:零落的花。一说初生的花。

  68.苟:只要。信:果真。姱(kuā):美好。练要:精诚专一。

  69.顑(kǎn)颔(hàn):因饥饿而面黄肌瘦的样子。

  70.掔(qiān):持取。

  71.贯:串连。

  72.矫:举,拿。

  73.索:搓绳。纚(xǐ)纚:绳索美好貌。

  74.法:效法。

  75.服:做,从事。

  76.周:相容,合。

  77.彭咸:殷大夫,谏其君,不听,投江而死。遗则:留下的榜样。

  78.太息:叹气。掩涕:拭泪。

  79.脩姱:洁净而美好。鞿(jī)羁:自我约束。

  80.谇(suì):进谏。替:废。

  81.纕(xiāng):佩带。

  82.申:重复。

  83.悔:怨恨。

  84.浩荡:放荡自恣,不深思熟虑的样子。

  85.民心:人心。一说指屈原的用心。

  86.众女:喻群臣。

  87.谣:诋毁。诼(zhuó):诽谤。

  88.工巧:善于取巧。

  89.偭(miǎn):面对着,违背。错:通“措”,措施,指先圣之法。

  90.绳墨:正曲直之具。曲:斜曲。

  91.周容:苟合取容,指以求容媚为常法。

  92.侘(chà)傺(chì):不得志貌。

  93.穷困:走投无路。

  94.溘(kè):忽然。流亡:随水漂流而去。

  95.此态:苟合取容之态。

  96.鸷(zhì)鸟:挚鸟,即雎鸠。不群:指不与众鸟同群。

  97.前世:古代。

  98.圜(yuán):同“圆”。周:合,相合。

  99.屈心:委曲心志。

  100.尤:过错。攘:取,指不推辞,忍受。诟(gòu):咒骂,耻辱。

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